En vista de que ya se hizo costumbre de que cada jueves, mi computadora por obra y gracia del espirítu santo o quizás de algún espíritu chocarrero (aka virus), se heche a estropearse, me encontraba realizando una meditación profunda acerca de porque Santhros se adelanta últimamente a mis “únicas y geniales ideas” que tengo para escribir. Es así que en vista que tendré que dejar que pase un tiempo antes de opinar acerca del IESS y de su putrefacta atención (por no alagarlos tanto) y de porque la publicidad de LA PATRIA YA ES DE TODOS, ya que me tienen hinchado (las neuronas) junto a su socialismo del siglo XXI y en medio de la caducidad de mi licencia recién renovada, me dispongo una vez más a poner el dedo, el limón con sal, el bicarbonato y el ácido clorhídrico sobre la herida de los XENÓFOBOS Y RACISTAS.TODOS tuvimos conocimiento y tachamos de la manera más repudiable el acto llevado a cabo por el español “RACISTA”, hace unas semanas, TODOS fuimos capaces de señalar e increpar la actitud de aquel personaje, para con nuestra compatriota, es entonces cuando es imprecindible hacerse un par de preguntas: ¿QUÉ TAN DISTINTOS PODEMOS SER DE AQUEL SUBNORMAL?.
Recuerdo ya que hace 6 años, tuve la oportunidad de participar en un proceso (para bien o para mal) en el cual se realzaba a la identidad nacional y que de seguro, era parte ya de la gesta heróica y renovadora (la misma patraña de siempre) que hoy en día se esta llevando a cabo en las calles, solo que esta revolución dicen que no será televisada, salvo por el canal LA PATRIA YA ES DE TODOS, en fin, retomando el tema, tuve la oportunidad de participar en el CENSO 2001.
Debido a mis múltiples contactos (tales como Karen Minda y Angelo Barahona), se me designó un sector por demás QUITOWOODENSE: EL QUITO TENNIS, GOLF Y FUCKIN CLUB. En el mismo habitan personajes de un estrato acomodado por así decirlo.
Dentro del sinnúmero de preguntas que debía realizar, recuerdo solo una en verdad que me llamó la atención:
UD. SE CONSIDERA: INDÍGENA, NEGRO (AFRO ECUATORIANO), MESTIZO, MULATO, BLANCO, OTRO.
Fue hasta cierto punto impactante, las respuestas, por demás singulares que recibí de gente “educada” en las mejores universidades, no solo locales.
En una de las casas, por ejemplo, tanto papá como mamá decian ser MESTIZOS, pero al preguntar por su hijo drogadicto que se encontraba “estudiando” (Clínica de rehabilitación) en el extranjero, la respuesta fue tajante: SU HIJO ERA BLANCO, con mi cara de QUE GENTE PARA TONTA, no alcanzaba a entender como estos personajes habían redefinido leyes mendelianas y genéticas, lo más seguro era que su hijo saliera mucho más MESTIZO Y MEZCLADITO, pero según su forma de verlo, él era BLANCO.
Así vinieron de casa en casa, respuestas por demás singulares, pero quizás la que más me llamó la atención e impacto, fue la que me dio una ancianita (que en paz descanse, más que seguro):
- Pues yo se que soy mestiza, pero viviendo en este BARRIO ¿cree ud. que deba decir que lo soy?.
Partiendo de esta breve anécdota introductoria, quiero destacar que quizás en ECUADOR, podemos llegar a ser incluso mucho más racistas que aquel español y en toda índole.
NEGROS
Empecemos con los negros, hagamos un examen de autoconciencia, desde la palabra NEGRO mismo, repitanla unas 2 que 3 veces y oh sorpresa, de seguro les parece ofensiva hasta cierto punto, porque es mejor decirles negritos o moreno o incluso afro ecuatorianos, o como alguna vez le escuche a un chapa refiriendosé a un negro: El Sr de ascendencia afro africana, pero bueno esa es otra historia, retomando el tema, es jocoso como desde pequeños se nos a enseñado que lo bueno esta representado por la luz, por lo BLANCO y lo malo por la OSCURIDAD, lo negro. Y AÚN MÁS INTERESANTE, AL UTILIZAR EL ADJETIVO BLANCO, ¿por qué no retumba ese sonido como maldito y estigmatizado en nuestras cabezas?… repitan conmigo…BLANCO…BLANCO…BLANCO, suenta tan distinto al NEGRO, NEGRO, NEGRO… Cuando hay chanchullo en un concurso de MISSES (huecas), se dice que hubo mano NEGRA, cuando sucede algo trágico pero aún así nos causa gracias, decimos que es HUMOR NEGRO, también estamos los que somos LA OVEJA NEGRA DE LA FAMILIA, o los que compramos el NOKIA N95 en el MERCADO NEGRO de Quito, en definitiva, quizás a primera vista la connotación no es del tipo racial, pero como vemos, el trasfondo de las cosas, nos lleva a aquello.
Cuando se sube al bus un negro, de seguro que me va a robar… (O ACASO NO ES EL PRIMER PENSAMIENTO QUE NOS VIENE A LA MENTE, SEAN SINCEROS).
—Recuerdo que la primera vez que me oriné por una amenaza en serio, fue de niño, estaba con mi tía y se subió un negro al bus, el mismo sacó su mata chanchos de 30 cm (ojo, el cuchillo, no el tripode) y procedió a robarle vilmente a mi tía y a mí el reloj que tanto apreciaba.—
Es verdad que la mayoría de veces que he sido víctima de algún atraco, ha sido un NEGRO, el que ha llevado a cabo el acto, pero que tan reprochable es GENERALIZAR AQUELLA SITUACIÓN, partiendo del hecho que quizás los AFROECUATORIANOS han sido relegados (aunque ya no tanto) a nivel social y educativo, retrasando de esta manera su crecimiento cultural.
Cuando el negro de la selección hace gol, ahí es igual a nosotros, de tu a tu, pero cuando fallan, entonces ahí si es el NEGRO DESGRACIADO, EL NEGRO AL QUE SE LE DIO LA OPORTUNIDAD Y LA DESPERDICIA… SOLO OBSERVEMOS EL EJEMPLO DEL TIN, ¿CREEN UDS. QUE UN AÑO DE SANCIÓN FUE LO CORRECTO?…¿CREEN QUE HABERLO TRATADO COMO LA BASURA, FUE LA MEJOR DECISIÓN LUEGO DE HABER HECHO TANTO POR LA SELECCIÓN?…ME PARECIÓ QUE EL HECHO DE QUE RECHAZARA LA “OFERTA” DE RETORNO A LA SELECCIÓN, POR ASÍ DECIRLO, FUE UN ACTO DE VALENTÍA, YA QUE ESTE “NEGRO DESGRACIADO” EN VERDAD SE HACE VALORAR.
LONGO CHOLO
Ahora pasemos al tema del indígena (LONGO) y del cholo (aunque no son iguales, creo que tienen hasta cierto punto la misma connotación, solo que en distinto lugar). La idea de la perfección, esta tan vendida y revendida hoy en día, que practicamente se ha vuelto un pecado, ser bajito, trigueño, cabello en guango y lacio, ya que serás inmediatamente tachado de LONGO O CHOLO…
“En Ecuador el término cholo puede tener, así como en el Perú de hace unas décadas, muchas veces una connotación despectiva cuando se usa en el mismo contexto. En Guayaquil (región costera), por ejemplo, cholo es usado como un prejuicio regionalista para referirse a los habitantes de regiones andinas o quienes parecen serlo basados en su fisonomía. En ese contexto específico puede ser sinónimo de tener ascendencia indígena, de tener un nivel educativo bajo, malas costumbres, mal vestir y todos los prejuicios raciales y de clase heredados desde la colonia, que asocian con las virtudes “negativas” encarnadas en el indígena amerindio, en contraposición con las “virtudes” encarnadas en el conquistador caucasoide español o “blanco”. Así es como el término cholo se ap
lica al costeño de apariencia indígena, mientras que al serrano de apariencia indígena se le puede denominar longo, un término con similar contenido cargado de prejuicios y connotación despectiva. Como en el caso peruano, el ecuatoriano puede usar este término con un contenido sumamente positivo, por ejemplo se usa en forma cariñosa para referirse a seres queridos como hijos e hijas. En Quito, por ejemplo, se puede preguntar a una niña: ¿cómo estás mi cholita? con mucha dulzura.
Otros nombres usados para referirse al indígena amerindio en Ecuador por quienes guardan una apariencia más “europea” son longos, guangudos, runas, jíbaros, yumbos, culiverdes, naturales, aucas, puendos, primos; estos adjetivos usados por algunos se les asocia con los conceptos y prejuicios de contenido negativo y racista heredados de la conquista y coloniaje más precisamente con ser ociosos, sucios, ineptos, vagos, rudos, incapaces. En las ciudades serranas es común que los mestizos digan a toda joven indígena “María” y también muy común que un mestizo de rasgos caucasoides grite a un hermano indígena: ¡longo sucio! longo manavalí”
Ese texto, extraído de la wikipedia, tiene mucho de verdad y mucho a ser cuestionado, ya que en síntesis señala tanto a QUITO COMO A GUAYAQUIL (ejes del regionalismo) como los principales participes de aquella GENERALIZACIÓN, Siendo así que este LONGO CHOLO, tiene la suerte de haber sido llamado de las 2 formas, por gente que se supone tener un nivel EDUCATIVO que sobrepasaría esos prejuicios.
COLOMBIANOS
Ahora hablemos del colombiano, el primer pensamiento es que de seguro es NARCO Y MATÓN y una vez más podemos estar o no equivocados, pero el beneficio de la duda sería lo fundamental a aplicarse, no tanto al colombiano, sino a nuestros pensamientos y a nuestra forma de actuar.
En definitiva, creo firmemente que en Ecuador, nos falta mucho aún por hacer… En estos días, un grupo de Ecuatorianos fueron agredidos en el metro, una vez más… Está mal que hayan sido agredidos, porque se merecen respeto, pero la circunstancia de haber sido tomados en cuenta por estos guardias de seguridad, parte de la INCULTURA QUE PADECEMOS, ya que los muy tontos, sabiendo que no podían (no me vengan con que son tan inocentes los pobrecitos), abrieron latas de cerveza en pleno metro, llamando la atención de los guardias de seguridad y a la final, quien desencadenó todo, LOS MISMOS ECUATORIANOS, POR IRRESPONSABLES.
Si exigimos respeto, también aprendamos a respetar a los SERES HUMANOS QUE NOS RODEAN, sin importar cuán diferentes sean o piensen… SÉ QUE ES DIFICIL, INCLUSO PARA MI ES DIFICIL, NO PENSAR QUE EL NEGRO QUE SE SUBIÓ AL BUS ES HONESTO O QUE EL LONGO HABLA GRACIOSO Y VISTE RARO EL CHOLO O QUE LA COLOMBIANA RICA, ME VA A DROGAR Y ROBARSE MIS ÓRGANOS, PERO LA PROXIMA VEZ QUE ME VENGA UNO DE ESTOS PENSAMIENTOS, TRATARÉ DE REPLANTEAR LA IDEA Y OJO, NO ES QUE LES VOY A DAR UNA OPORTUNIDAD A ELLOS, LA OPORTUNIDAD ME LA DOY A MI, DE ACEPTAR A ESE SER HUMANO, TAL CUAL ES Y SIN EL PREJUICIO MALDITO QUE TANTO DAÑO NOS HACE HOY EN DÍA.
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